图片

人唯有通过自爱而完整后升华到修行的层面，自爱就是实修的第一关，就是改变命运的重要部分。

人，一定要学会自爱，越自爱，越解脱。

人应当如何爱自己？

首先对自己深深的觉察。

当你真正意识到，你的身份只是一个角色。

高维的你是有无数版本的，可以更新的。

你拥有选择权，你是灵动的，你是一切的主人，就能够跳出当下，从当下没有滋养的角色离开。

一件事发生，心是可以改变的，你可以选择更好的念头，通过修心的逆转，而不是陷入其中任其轮回。

爱自己，让自己恢复最初的觉知，心动、唤醒，而不是麻木的认同命运。

你可以选择接受什么人，离开什么人，用善意鼓励的方式给自己信心。

用积极的语言和美好的事物让自己快乐。

其次，尊重自己所处的状态，不评判，不否定，不勉强自己做超过心之力的事。

尊重自己的一切，无论当下，你的能量高低，无论优点、缺点，都全部接受，有耐心的，有包容心的对待自己。

这有一个过程，收回你的注意力，只在你身上。尊重自己的身心，体验放松，尊重、满足自己的需要。

全然的尊重，全然的接纳，你真的快乐了，你就会满足。

第三，尊重自己想要的东西，想做的事。

自爱就是自我成就，只听你自己的心声。

专注于自己，在你自己的节奏里，心定，心安，就是最好的自爱。

完成自己想要的，过自己想过的生活，知行合一，你就会感觉到自身的价值和尊重。

你才能真正尊重他人的价值，你才能看见并尊重。

爱这件事情，它是与一个人的自性有关的。

只有真爱自己的人，才有圆满的力量，穿越一切的力量，渡人的力量，勇敢的生命力！

体会过圆满的人，才能证得圆满。

活出自己的人，是证得自己自性的人。 

什么是一个人最重要的，是一个人的佛性，佛性是王。

佛性怎么出来？

通过爱一切人，爱万物，通过你的菩提心，你的大愿。

通过化小爱为大爱，通过灵魂的自动升维。

你心里不仅有自己，更有无尽的众生，你感知到你们是一体。

所以你不会对他人做你不想收到的，你的小我彻底消融。

所有发生，所有缘分，是为了让你涌现自性的，唤醒自性的。

性在则王在，性无则王无。

佛性是自己里面的，是那个本自清静的，能生万法的心。

大千众生，每个人都有自己的角度，而你是没有角度的。

所有角度都出自你，一切都是你创造出来的。

如果，你能不断接受与你不一样的东西，则意味着你的本源更强大。

这一切基于大爱的发生。

与你不同的一切碰撞，大胆的让它们来，检验你的我执，如果没有我执，你会轻轻的放下它，拈花一笑。

如同，对方的箭射到了你的空船上。

去爱你的每一面，你就回家了。

你感觉到统一，而不是分裂。

你在你智慧的功德里，如来藏。

如来的法身代表了一种智慧光明，能显现出种种境界，种种因缘变化。

它是超越一切知识的，一切语言的，超越一切人世间的范围的。

心的作用遍一切处，所以等同法界，遍布虚空，是无量的，而你就是它，你的真实面目就是它。

你真正的身份就是它，你不需要去听外在说什么，就从里面去打开你自己。

当你感受所有无限，在你的身体、时间、空间、一切地方都能够彻底敞开，你将彻底的自由。

所以继续爱自己，在不同层面，层次继续给予自己真正的大爱，才是正解。

让那个流程走完，告诉自己一定要回来，回到寂静。

动憎、动爱，就像搅浑水，憎爱二心是无明无始劫带来的，一桶浑水，你要把它澄清，所以不要搅它，否则越搅越浑。

怎么去做呢？

持戒修定，无明的事，你知道了，你不再冲动了，你让小我安静了。

我们不做，不自爱的事，我们不做，这就是戒。

只做与解脱、终点、符合大爱的事。

给自己升维，低层的就会脱落。

修定就是把躁动的心定下来，憎爱二心就不会在起了。

止观，观心法门，观什么？

就是把这些病根都挑掉。但没有评判，只是观照……

修行，就是把根性中善的种子擦亮，擦干净，使它开发出来。

自己把劣根性转过来。

如果深究，人之所以成为人，是因为欲的存在。

佛说，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，当知轮回爱为根本。

需知，你当下就是佛，只是仍带人性，只是或多或少。

接纳人性之善恶，欲望，接纳人的全部，再超越它，就是修行的意义。

这条路，是我们的选择，一旦踏上这条路，就不会回头。

因为，我们不再轮回，不再痴迷，拥有最殊胜的喜乐。

如果一个人爱自己的世界，就会爱外面的世界！

你先体会那个寂静，就会为法界带来寂静，因为寂静是最好的礼物，最好的布施，最好的功德。

当你把这些布施给他人，所有人都会爱你，万物都会爱你，你不需要费心，费力，因为你拥有一切。

在某种程度上，你已经很满了，学会放下，给自己留白。